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  • 善生经—家庭和社会的关系

    做由四类动机引发出来的恶行;也没有走向挥霍的六度门;一位雅利安子弟能够避开这十四种恶行,他其实已经是这六度门的看守人,已经踏上征服两个世界的大道,也可以在这个和未来那个世界都能够取得成就。当他死后,...敌意、愚昧、恐惧引发出来。既然这位雅利安子弟没有让这些动机诱惑,所以他没有做由它们引发出来的恶行。  “而什么是走向挥霍的六度门昵?饮酒、不适时在街上留连、耽溺欢场、赌博、结交损友、懒散。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教的因果律

    所种的恶因,也不会自行消失,将来因缘会遇时,必然会受应得的恶报。如像富贵人家的子弟,吃喝嫖赌,任意挥霍,可是他并没受饥寒,这是因为家底很厚的缘故。不过如果照这祥乱花下去,纵有百万财产,终有一天会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21012463175.html
  • 从《洛阳伽蓝记》看北魏佛教

    摭繁   富,亦足以广异闻。   本书通过对洛阳寺院兴废的描述,使我们得见当时洛阳寺院豪华壮丽的盛况,北魏统治者佞佛挥霍以及佛教在当时社会上广泛流传的情况,是我们研究北魏佛教,同时也是研究中国佛教的...以及贵族军阀尔朱荣充满愤慨。他以犀利的笔锋,无情地鞭挞了元氏集团的骄淫豪奢和腐朽糜烂的丑恶面貌。对统治者竟滥佞佛,大肆挥霍,不顾国计民生,大兴土木建造寺院佛塔的现象表示极为不满。但另一方面,他又仕于...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

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  • 知出思出即脱出·耻混厌混顿断混

    因物而起的欲贪与时俱增,人欲扩张得愈强烈炽盛,对物产的竞逐、追求、贪墨与挥霍,则越发无限度、无止境,许多人就因此丧毁理性。活在如此的欲情狂逸中,出世念头早已被“混世”的“乱识”埋葬掉,现代一般化的人,...

    仁俊

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  • 以寺养寺是僧尼自食其力的正确途径

    必须考虑到寺庙的正常活动经费、寺外维修、装修经堂、购买图书、寺内添置宗教用品的费用。大力提倡“取之于教,用之于教”,决不能无计划地挥霍一空,并一定要按《西藏自治区佛教寺庙民主管理章程》第四章第十七条规...

    古格·慈仁杰博

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  • 净化心灵 化解危机——人类走向光明之路

    财力。但迄今为止,就全球而论,各种环境污染无一不在继续加剧,各种资源无一不在继续锐减,物质享受在加速,挥霍浪费在加速,道德堕落在加速,精神空虚在加速。所有危机之中的任何一个危机,发展下去都能导致人类的...

    宗性法师

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  • 观美女天葬 叹人生无常

    无影无踪,吝啬得连一丝痕迹和影子都不会留下。 世间的人每每渴望和追寻着永恒的爱情,渴望能与自己所爱的人天荒地老。但造化弄人,人生苦短,世事无常,经受不了几次挥霍,也承担不起几多幻想。那种凄美动人的爱情,...

    佚名

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  • 福尽而死是真理 故当惜福少享福

    消费才对得起自己。其实这是一个具有欺诳性的故事,体现的完全是断见思想,误导了许多人。 以因果衡量,这个故事应该这样改版:有位美国老太太贷款消费,在挥霍的同时,却很少积累福报,于是她在法界银行的赤字...

    佚名

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  • 中国老太太和美国老太太

    的一生也只需要一点点。也许总有一天,中国老太太的某一个后代子孙,也变成了败家子儿,把自己祖上辛辛苦苦积攒下来的家产挥霍殆尽,跟路易十四说的一样,“在我死后,哪管洪水滔天。”可是这不完全是中国老太太的...

    佚名

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  • 释恒强:佛教与环境保护

    我们自己陷入白色垃圾的包围之中。而且一次性用品并不能真正保证我们的卫生健康,许多产品卫生指标达不到,质量又差,很可能导致疾病的发生和传播。为了减少生活污染,我们要勤俭理财,不互相攀比,不挥霍浪费,不求大...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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